【作者簡介】朱政惠，華東師范大學(xué)人文學(xué)院院務(wù)委員會主任、史學(xué)博士

敦煌學(xué)實(shí)際上是一門綜合性邊緣學(xué)科，但作為一種對歷史現(xiàn)象的研究，仍屬于歷史學(xué)研究的重要分支，屬于歷史研究的新方向。改革開放的十多年里，它的發(fā)展也如日麗中天，稱譽(yù)史壇，是當(dāng)代中國歷史研究很有成就的部門之一。不過，敦煌學(xué)的成就，分門別類的撰述實(shí)在太多，宏觀性的分析反而略遜風(fēng)騷。在敦煌學(xué)發(fā)展到一定階段，回過頭來對其總的進(jìn)展情況作一總結(jié)，似乎是必要的，有利于進(jìn)一步探討今后的發(fā)展方向。這里，筆者謹(jǐn)從三個方面談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

一、敦煌學(xué)研究工作機(jī)制日臻完備的發(fā)展態(tài)勢

應(yīng)該指出，敦煌學(xué)研究工作機(jī)構(gòu)及其機(jī)制的日臻完備，是近十余年的事。而在此之前，這方面發(fā)展，還顯得很不成熟。

20世紀(jì)初葉，當(dāng)著中國西北角敦煌莫高窟的藏經(jīng)洞被打開，洞內(nèi)沉睡了將近九百年的四、五萬件六朝、隋、唐寫本和木刻書籍重新露面，人類文化史上這一重要發(fā)現(xiàn)的研究也便開始了。然首先組織對其進(jìn)行認(rèn)真研究的，不是中國人，而是那些竊取敦煌文物的帝國主義學(xué)者。中國人值得回憶的，由國家組織的研究機(jī)構(gòu)，則成立于1944年，當(dāng)時名稱為“國立敦煌藝術(shù)研究所”。這個機(jī)構(gòu)的成立，使得中國的敦煌研究進(jìn)入有序狀態(tài)，敦煌文物也得到了愛國的學(xué)者們的堅決有力的保護(hù)。當(dāng)然，在此之前，作為學(xué)者的個人研究，王國維、羅振玉、王重民、向達(dá)、陳垣、姜亮夫、張大千、常書鴻等都作出了很大貢獻(xiàn)。

從1949年到“文革”前夕，是中國敦煌學(xué)發(fā)展的又一大階段。從研究工作管理機(jī)制言，由國家出面支持所作的組織工作和推動工作的力度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過建國前。1951年中央人民政府文化部接管敦煌藝術(shù)研究所，宣布易名為“敦煌文物研究所”。1956年，政府決定撥巨款修復(fù)和保護(hù)敦煌文物。1961年，國務(wù)院公布莫高窟為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1962年國家又撥巨款修復(fù)和加固石窟，使莫高窟面目煥然一新，為當(dāng)時敦煌研究奠下了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)和條件。

然而所有這些工作和努力，與浩大的敦煌學(xué)研究任務(wù)相比，仍顯得微薄和捉襟見肘。改革開放后的十多年，這方面的努力確實(shí)大大超過前人，值得引起關(guān)注。

首先是進(jìn)一步加強(qiáng)和改善了敦煌地區(qū)文物研究機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)及其體制。1980年，敦煌文物研究所擴(kuò)大易名為敦煌研究院，院機(jī)構(gòu)下設(shè)保護(hù)研究所、石窟考古研究所、美術(shù)研究所、敦煌遺書研究所、樂舞研究所、資料中心等十多個單位，研究人員也發(fā)展到一百余人。蘭州大學(xué)、西北師范學(xué)院、甘肅省社會科學(xué)院、甘肅省圖書館等單位，都設(shè)立了相關(guān)研究機(jī)構(gòu)。大家還辦起了一批敦煌研究的雜志和刊物，為敦煌學(xué)研究成果的走向社會開溝放水，提供方便之途。敦煌研究院的《敦煌研究》、蘭州大學(xué)的敦煌研究專刊等，都為敦煌學(xué)成果傳播，起了重要作用。并且還下功夫培養(yǎng)一批敦煌學(xué)研究人才。以敦煌研究院言，十多年里，培養(yǎng)出了一批碩士和博士。有些專業(yè)人員還到國外攻讀博士學(xué)位。在敦煌，一支包括氣象觀察、環(huán)境監(jiān)察、病害研究、壁畫研究的敦煌文物保護(hù)專業(yè)隊(duì)伍已經(jīng)形成。而且，一批促進(jìn)敦煌研究的研究協(xié)會、研究機(jī)構(gòu)也在全國各地陸續(xù)成立。1983年中國敦煌吐魯番學(xué)會成立和全國敦煌學(xué)術(shù)會的召開是我國敦煌學(xué)起飛的標(biāo)志。

改革開放后十多年的情況表明，這段時期敦煌學(xué)研究的工作機(jī)制確實(shí)較以前有了巨大發(fā)展。那么，促進(jìn)這種發(fā)展的因素又是什么呢?

新時期敦煌學(xué)崛起的直接原因在于，“文革”中莫高窟雖然沒有遭到很大破壞，卻被批為封建糟粕而使研究事業(yè)一度中斷，這種惡的歷史作用一旦被制止，又會使敦煌學(xué)研究迸發(fā)出奇跡般的活力。不過敦煌學(xué)發(fā)展的內(nèi)在的根本原因，還在于敦煌石窟本身的魅力。它畢竟是一座蘊(yùn)藏豐富、包羅萬象的古文獻(xiàn)庫，是世界人類文化史上的稀世珍寶，具有非同尋常的藝術(shù)價值和歷史價值。當(dāng)著停滯的十年過去，通向世界的大門洞開，人們發(fā)現(xiàn)外國同行的研究普遍要比自己更深入些，民族自尊的良心和雄心便會油然勃興。正如敦煌研究院院長段文杰所說：“第二次解放，堅持敦煌工作十幾年和數(shù)十年的研究人員，懷著對文物事業(yè)的責(zé)任心和扭轉(zhuǎn)敦煌文物研究在國際上處于落后地位的革命熱情，重整旗鼓，埋頭苦干，取得了初步成果。”①

段文杰在這里實(shí)際上講了三層意思：其一，弘揚(yáng)民族文化的決心;其二，趕超世界水平的決心;其三，不達(dá)目的、誓不罷休的決心。這也是舉國上下從領(lǐng)導(dǎo)者到研究者的共同的決心。這里，不妨再摘引敦煌學(xué)專家史葦湘的一段話，進(jìn)一步表示了這樣的心愿。史葦湘在回顧他多次出國考察后的感受時說，每次從繁華的巴黎、熱鬧的東京回來，重新審視石窟，都會“發(fā)現(xiàn)一些新問題”，“看到一些新現(xiàn)象”，“估量出一些新價值”，不斷看到石窟“崇高的意義和不斷增漲的價值”，“心里總是要為莫高窟上一次‘尊號’”。敦煌魅力長存，一代又一代學(xué)者將會在其偉大懷抱里“繼續(xù)發(fā)展我們民族無窮的智慧”。他深帶感情地寫道：“作為代表民族文化的實(shí)體，你是一代又一代有血有肉，有創(chuàng)造力和想象力的先民們制作出來的，你不應(yīng)該被后人遺忘，而讓外國人來主宰你的命運(yùn)……”，“也許就是這一點(diǎn)‘一見鐘情’與‘一往情深’造成了這四十多年我與敦煌石窟的欲罷難休。”②關(guān)于“欲罷難休”，又一位敦煌學(xué)者施萍亭寫道，“敦煌像一塊磁鐵，吸引著鋼鐵般的人們。”“他們與敦煌同呼吸共命運(yùn)，他們對敦煌如癡似醉，忠貞不二。要問為什么，那就是因?yàn)槎鼗褪且粋€值得為之獻(xiàn)身的地方!”③

以上的這些揭舉中，可以看出“文革”后敦煌學(xué)研究工作機(jī)制的完善化進(jìn)程的出現(xiàn)決不是偶然的。敦煌研究主體的熾熱的事業(yè)使命感和責(zé)任感，刻苦忘我的工作精神，起到了決定性的推進(jìn)作用。而真正實(shí)質(zhì)性的推進(jìn)力，還在于國家主管機(jī)構(gòu)的支持。出于維護(hù)民族最高利益的國家最高領(lǐng)導(dǎo)層的傾全力支持，有力保證了這一完善化進(jìn)程的擊節(jié)推進(jìn)。改革開放以來，包括鄧小平在內(nèi)的幾乎所有黨和國家重要領(lǐng)導(dǎo)人都到過敦煌。1992年5月12日，李瑞環(huán)專赴莫高窟，從保護(hù)與開發(fā)的角度，談到要以更大財力支持敦煌研究事業(yè)發(fā)展。他說關(guān)于洞窟保護(hù)事，中央常委開會議論“不下五、六次”，“如果在我們手里把國寶毀掉了，這歷史的罪人誰也擔(dān)負(fù)不起。”④

總之，敦煌學(xué)研究的工作機(jī)制還在完善，處于良性的發(fā)展進(jìn)程中。誠然，不足還是存在。作為敦煌研究事業(yè)最重要的基礎(chǔ)之一——研究隊(duì)伍的建設(shè)，目前看來尚有問題。眼下的有造詣?wù)叽蠖寄晔乱迅撸瑑?yōu)秀后備人才的培養(yǎng)迫在眉睫。從全國一盤棋的角度看，各方面研究力量的協(xié)調(diào)看來還顯得不夠，信息情報交流不足，科研力量協(xié)調(diào)合作欠力，出現(xiàn)一些不必要的重復(fù)勞動。這顯然應(yīng)該改進(jìn)。從發(fā)展的眼光看，隨著信息高速公路的推行，敦煌研究資料和成果信息如何與國內(nèi)外電腦聯(lián)網(wǎng)，也是一個新問題。